桃木文化之一：

    记载东南桃木枝避邪之说历史久远，辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书议志中[仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋]。。。。。。 
    以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪。现在，东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。<太平御览>引<典术>:桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 
    桃木制鬼的传说施丰富多彩的，<淮南子。诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注:"口/大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。羿死后，做了阅领百鬼的官。此外在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。

桃木文化之二：

    另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。 
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 

    传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

桃木文化之三：

    据古书记载：桃者，个大而优，味甘而形美。己有千年历史，为历代皇室贡品，闻名于海内外。上天有蟠桃园，园中仙桃三千年一开花，三千年一结果，食一枚可增寿六百岁，从而桃木亦被喻为长寿的象征，给老人拜寿，献一盘寿桃，以示老人健康长寿。桃木质密细腻，木体清香，传说为避邪镇灾之神物。明清两朝，桃木驱病压邪之说日盛，民间为求吉祥平安，以桃枝署于户中。常刻桃核带于腕求平安，家中添丁必以桃物署于宅中以求安康，故尔，桃木也深得道家方士之宠爱青睐，常雕之成剑，佩于身或悬于室，以示高雅之风范，道行之高深，仗剑执道行于江湖。为民疾苦于无形，而深得百姓之信睐。

桃木文化之四：        

     桃木剑象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。